下午在拜懺時,突然聽到門鈴聲,心想:今天沒有約人呀!會是誰呢?打開門一看,居然是研究所的同學,也是班上推舉出的「萬年榮譽班代」-玉梅~
原來是因為星期一班上的聚會,印隆沒有參加,她擔心印隆的身體狀況,電話又聯絡不上,所以就跟教務處詢問印隆目前居住的地方,就這樣衝過來了。
下午在拜懺時,突然聽到門鈴聲,心想:今天沒有約人呀!會是誰呢?打開門一看,居然是研究所的同學,也是班上推舉出的「萬年榮譽班代」-玉梅~
原來是因為星期一班上的聚會,印隆沒有參加,她擔心印隆的身體狀況,電話又聯絡不上,所以就跟教務處詢問印隆目前居住的地方,就這樣衝過來了。
今天是一個特別的日子,是二月的最後一天,是四年才有一次的2/29,更是釋迦牟尼佛的出家紀念日!
這一個月的聖基會月曆的主題也搭配的極好:「明心」。
釋尊於還是青年太子時,於四門巡視,見生老病死,因此在思維生命的意義後,發心出家求道,終於菩提樹下證悟,成就圓滿智慧!
與大家再度分享這一部令人感動的短片,短短的四分半鐘,展現出佛陀發心學道至覺悟的過程。謹與大家分享與共勉精進,願我們都能照見本來面目!
覺悟:http://www.youtube.com/watch?v=uE6vDVYKiAk
今天有三則相關的新聞:
其實,不只是獨居老人,單身因病無法自理生活,也是有可能會遇到這種問題。而在目前少子化、不婚族、頂客族等因素逐漸攀升的情況下,這的確是社會要正視的一個問題。
時間過得好快,這星期已收到第343期的《人生雜誌》了!每當收到時,就知道又過了一個月,時光真是飛逝啊!
這是印隆在《人生雜誌》的第五篇,之前印隆是準備有關真言與圓觀及淨土與圓觀兩篇請編輯挑選,後來選出這一篇。法鼓文化的編輯很厲害,雖然兩篇印隆個人都很喜愛,但這一篇的確是更具學術上的探討價值,真的很佩服法鼓文化的編輯眼光。
聖嚴師父的紀錄影集「他的身影」,在2010年播出後,今年已由法鼓文化正式出版DVD:http://www.ddc.com.tw/PrtShow.asp?Series=213&ClassType=2&CommId=4322。
印隆個人是常閱讀高僧傳的,不論是收錄在大藏經中的歷代祖師大德(也包括居士),或是現代出版的賢德傳記,印隆都會拜讀。透過高僧大德的傳記中,學習他們對於修行的信念與正知正見行誼,以堅固道心。所謂「常隨善知識,不退道心」,閱讀高僧傳是一種非常好的親近善知識的方式。
而這套 聖嚴師父的紀錄影集「他的身影」,印隆覺得他可以說是現代版的多媒體高僧傳;也感恩 聖嚴師父的諸多優秀有心之弟子們,以多媒體的方式記錄與拍攝 聖嚴師父的弘法行誼,而讓我們有因緣可以學習。
這二天將此DVD全部看完,共有13段,每一段都很精彩!也都令人感動~
其中最令印隆深有感觸的,是「情義」這一段,雖然影片只採訪了三位,但是從 聖嚴師父的「我的法門師友」,可以看到 聖嚴師父深深的感恩之情。其在自序中說:「當我校閱之時,竟有數度覺得視線模糊,用手輕揉,才發覺是在流淚!可不是嗎?我的這一生,豈不就是從這些師友的影響中走過來的?」
當代佛教慧命的延續,有賴於一群高僧大德的默默耕耘,努力的傳戒、講經、辦學、發行書刊及教化眾生,才能將漢傳佛教推廣於世界各地。而一位法師的成長,常是經由各方師友的呵護,有所成就。從為聖嚴師父剃度的東初老和尚、法脈傳承的靈源老和尚、愛護提拔的智光長老、授業解惑的坂本幸男先生,到亦師亦友的張曼濤先生等……,聖嚴法師珍惜這些過往因緣,更加重視他們的潛德願行。
印隆也是深受師長及檀越的護持之恩,讓我可以順利完成碩士學業,護持在法鼓山所進行的水陸法會網路共修計畫,並調養病體及做進一步的修持。印隆沒有常住,沒有俗家親人,只有孤身一人(還真的如 師父所講的「孤僧」),但我有許多志同道合的同參善知識,一起在菩提道上相互扶持,一起為宣揚正法努力,真的非常感恩。謝謝大家!印隆會永遠銘記在心,也會永遠的努力下去。
不用牽掛過去,不必擔心未來,
踏實於現在,就與過去和未來同在。
今天跟幾位義工菩薩討論佛法,印隆很歡喜有跟同參道友討論與分享佛法的機緣,藉由討論中,可以做進一步的釐清與整理。常想到西藏佛教特有的「辯經」制度, 在傳統藏傳佛教教育中,尤其是由宗喀巴大士創立之格魯派,辯論佛法占了一個很重要席位。在歷史上,辯論教義是佛教中很重要的一部分。釋迦牟尼佛曾與外道師辯論多次而勝利,才令佛教光大發揚,取得外道信眾之信服而投向佛法﹔我國唐朝高僧玄奘大師遠赴印度,亦曾與教內僧眾辯經而獲勝,取得印度各派僧眾的敬重。佛陀亦親口開示過,鼓勵信眾不要盲從,要考驗佛語,如試金一樣,在知道(而不是盲目地相信)其為正確後方接納奉行(參:辯經訓練)。可知此「辯」不是意氣之爭,而是「辯別明白」,讓真理愈辯愈明。
最近看到一則有趣的新聞:日本青森/到蘋果故鄉洗蘋果湯 吃蘋果餐 拜蘋果觀音!,FB的朋友可能已經先看到了。為什麼會覺得有趣呢?因為居然有「蘋果觀音」!
圖片引用出處:http://www.nownews.com/2012/02/26/153-2789248.htm
觀世音菩薩千手千眼、無處不現身的慈悲濟物化身象徵,早已深植人心,所以出現「蘋果觀音」也是很理所當然的。記得 聖嚴師父曾在《法華經》的開示中有提到「化身」的觀念,說明真正的化身,是功德,為利益眾生而成就的。若是搞神通變異以凸顯自己,那是「搞笑」,不是神通。
印隆在「從《梨俱吠陀》三十三位神祇到《觀世音菩薩普門品》三十三應化身:初探印、中文化之救度觀」,也有探討「化身」的思想。謹引用於下與大家分享(版權屬蓮池功德會所有,引用須註明作者及出處,感恩~):
◇佛教經典梵唄mp3 - 悟禪法師專輯
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http://www.buddha-hi.net/re/thread-11981-1-1.html